SINAV VE İKTİDAR

Öz: Devletin ideolojik aygtlarndan biri olan okul ve onun bir uzants
saylabilecek olan snav konusu günümüzde büyük bir öneme sahiptir.
İktidar snav yoluyla bireyleri ileride yaşamak istedikleri hayat konusunda
kendi istediği şekilde şekillendirmekte ve yönlendirmektedir. Snav
iktidar tarafndan braklan boşluğa öğrencinin kendini koymaya çalşarak
doğru seçenek olduğunu kantlama çabasdr. Yaşamdaki her şey gibi
okullar, snavlar hepsi iktidarn elindedir ve ideolojiktir. Türkiye'deki
snavlar konusuna gelirsek, kendi hegemonyasn kuran yeni ideolojik
anlayş egemenliğini her alana yaymaya çalşmaktadr ve eğitim de
bunlardan birisidir. Son yllarda snavlar konusunda yaşanan tartşmalarn
ve şaibelerin temelinde de ideolojik egemenliği sağlama çalşmas
yatmaktadr. Snav ve iktidar ilişkisi bu anlamda şimdiye kadar
derinlemesine düşünülmemiş ve incelenmemiş olsa da eğitimden ve
okuldan ayr düşünülemeyeceği için snav, iktidarn ideolojik aygtlar
içinde bulunan yan unsurlardan birisidir. Ancak bu yan unsurun önemi
Türkiye açsndan büyük önem arz etmektedir. Çünkü snav
hegemonyann sağlanmasnda önemli bir yer tutar. Gramsci'nin
eserlerinde hegemonya, egemen snfn boyun eğenlerin rzasyla gücü
kazanmas olarak ele alnmştr. Zoraki bir yönetim olmayan hegemonya
daha çok burjuvazinin değerlerine göre işleyen kültürel ve ideolojik bir
yöntem olarak anlaşlr. Hegemonya kavram, siyaset bilimi literatüründe
Gramsci’ye atfedilen ve siyasal olgunun, sadece devlet katnda değil, tüm
toplumsal ilişkileri kapsayc bir şekilde var olduğunu ifade eden bir
kavramdr.